ANALISIS SOCIOLOGICO DE UNA OBRA LITERARIA
DATOS GENERALES A DESARROLLAR
NOMBRE DE LA OBRA: Yawar Fiesta
NOMBRE DEL AUTOR: José María Arguedas
EDITORIAL: Editorial Lozada S.A
AÑO DE PUBLICACION: 6 de marzo de 1974
LUGAR DE PUBLICACION: Buenos aires Argentina
RESEÑA BIBLIOGRAFICA DEL AUTOR:
José María Arguedas Altamirano, nació el 18 de enero de 1911 en la ciudad de Andahuaylas, departamento de Apurímac. Era hijo de don Víctor Manuel Arguedas Arellano, y de doña Victoria Altamirano Navarro, perteneciente a una acaudalada familia de Andahuaylas. Cuando tenía dos años y medio de edad, falleció su madre, víctima de cólicos hepáticos
Esta parte de la infancia de Arguedas estuvo marcada por la difícil relación que sostuvo con su madrastra y con su hermanastro Pablo Pacheco. Quien en una ocasión lo mandó a convivir con los criados indígenas de la hacienda. Por su parte el hermanastro lo maltrataba física y psicológicamente e incluso en una ocasión le obligó a presenciar la violación de una de sus tías. La figura de este hermanastro habría de perdurar en su obra literaria personificando al gamonal abusivo, cruel y lujurioso.
En 1937 es apresado por participar en las protestas estudiantiles contra la visita del general italiano Camarotta, jefe de una misión policial de la Italia fascista. Fue trasladado al penal “El Sexto” de Lima, donde permaneció 8 meses en prisión, este episodio lo evoco tiempo después para escribir la novela “El sexto”.
En los días de la dictadura de Manuel A. Odria es despedido por el Ministerio de Educación, bajo la acusación de hacer propaganda comunista. Sin embargo, continuó ejerciendo diversos cargos en instituciones oficiales encargadas de conservar y promover la cultura.
Entre 1950 y 1953 dictó cursos de Etnología y quechua en el Instituto Pedagógico Nacional de Varones. Al publicar su novela El Sexto, se le concede, por segunda vez, el Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma (1962). Dicha obra es un relato novelado de su experiencia carcelaria en el famoso penal situado en el centro de Lima.En 1941 publicó Yawar Fiesta, su primera novela.
En 1964 publicó su obra más ambiciosa: Todas las sangres, novela de gran consistencia narrativa, en la que el escritor quiso mostrar toda la variedad de tipos humanos que conforman el Perú y a la vez los conflictos determinados por los cambios que origina en las poblaciones andinas el progreso contemporáneo.
En 1965, luego de divorciarse de su primera esposa, se vida. casó con la dama chilena Sybila Arredondo, quien lo acompañó hasta el final . Dramáticamente puso fin a su vida en 1969, Vargas Llosa dice en las primeras páginas de su obra “La utopía arcaica”; “Arguedas se disparó un balazo en la sien en un baño de la Universidad Agraria de Lima el 28 de noviembre de 1969.”
Esta parte de la infancia de Arguedas estuvo marcada por la difícil relación que sostuvo con su madrastra y con su hermanastro Pablo Pacheco. Quien en una ocasión lo mandó a convivir con los criados indígenas de la hacienda. Por su parte el hermanastro lo maltrataba física y psicológicamente e incluso en una ocasión le obligó a presenciar la violación de una de sus tías. La figura de este hermanastro habría de perdurar en su obra literaria personificando al gamonal abusivo, cruel y lujurioso.
En 1937 es apresado por participar en las protestas estudiantiles contra la visita del general italiano Camarotta, jefe de una misión policial de la Italia fascista. Fue trasladado al penal “El Sexto” de Lima, donde permaneció 8 meses en prisión, este episodio lo evoco tiempo después para escribir la novela “El sexto”.
En los días de la dictadura de Manuel A. Odria es despedido por el Ministerio de Educación, bajo la acusación de hacer propaganda comunista. Sin embargo, continuó ejerciendo diversos cargos en instituciones oficiales encargadas de conservar y promover la cultura.
Entre 1950 y 1953 dictó cursos de Etnología y quechua en el Instituto Pedagógico Nacional de Varones. Al publicar su novela El Sexto, se le concede, por segunda vez, el Premio Nacional de Fomento a la Cultura Ricardo Palma (1962). Dicha obra es un relato novelado de su experiencia carcelaria en el famoso penal situado en el centro de Lima.En 1941 publicó Yawar Fiesta, su primera novela.
En 1964 publicó su obra más ambiciosa: Todas las sangres, novela de gran consistencia narrativa, en la que el escritor quiso mostrar toda la variedad de tipos humanos que conforman el Perú y a la vez los conflictos determinados por los cambios que origina en las poblaciones andinas el progreso contemporáneo.
En 1965, luego de divorciarse de su primera esposa, se vida. casó con la dama chilena Sybila Arredondo, quien lo acompañó hasta el final . Dramáticamente puso fin a su vida en 1969, Vargas Llosa dice en las primeras páginas de su obra “La utopía arcaica”; “Arguedas se disparó un balazo en la sien en un baño de la Universidad Agraria de Lima el 28 de noviembre de 1969.”
ARGUMENTO DE LA OBRA
En el desarrollo de toda la obra, participan Arguedas, nos habla de un tiempo en que la ciudad de Puquio y los lugares cercanos eran propiedad de los ayllus, los mismos que después fueron invadidos por los Mistis que eran gente blanca, quienes se apoderaban de las tierras para la ganadería y se observa la aparición y discriminación de los mistis con los indígenas, al degradarlos, desterrarlos, mandándolos a trabajar como si fuesen sus esclavos, la obra también nos habla de las costumbres creencias y tradiciones de la gente del pueblo y comunidades de puquio en la cual el indio el terrateniente el estudiante provinciano y de las terribles autoridades de puquio ya que cometen injusticias, abusan y roban a los indios, logrando despojarlos de todo lo que poseen; sus terrenos, sus sembríos y sus ganados. Los Mistis, se amparándose en gestiones con las corruptas autoridades (subprefecto, juez, teniente gobernador, el cura, los militares), tanto es así que al final, logran apoderarse de todas las pertenencias de los indios
El escenario de Yawar Fiesta, es la sierra peruana; en la Provincia de Puquio, del Departamento de Ayacucho; pero específicamente en las comunidades indígenas de Pichk’achuri, K’ayau y K’ollana, Chaupi.Arguedas narra preparaciones para la turupukllay, se oyen voces, suenan los wakawak`ras, trompetas que se tocan durante las fiestas. luego aparece el“misita”, el toro. Es asi que el pueblo de puquio no está de acuerdo con que se realice la fiesta de la manera como quiere el gobierno central y algunos puquianos que radican en Lima, quienes contratan un torero español. Llega el día de la fiesta taurina, y el pueblo puquiano impone su tradición. Pero aparecen los problemas cuando llega “La circular”, y el subprefecto prohíbe por mandato del gobierno central que la fiesta tenga lugar sin la participación de un diestro; a fin de evitar muertos y heridos como se venía haciendo tradicionalmente en puquio es así que el pueblo de puquio no está de acuerdo con que se realice la fiesta de la manera como quiere el gobierno central todo esto ocasiona que los ánimos de la población se exalten, pues el pueblo no está de acuerdo con que se realice la fiesta de la “Turupukllay” de la manera como quiere el gobierno central. Ellos quieren realizar sus celebraciones, como lo han hecho todos los años
Llega el día de la fiesta taurina, y el pueblo impone su tradición y así pese a todo Ingresan los toreros indios, embriagados Wallpa, Tobías, “Honrao” y K’encho y capean al toro.
La historia termina, con el “Misitu”, el toro, que es considerado una leyenda viva por los comuneros.es mortalmente herido por la dinamita y con el torero indio Wallpa quien es herido en la ingle.
La historia termina, con el “Misitu”, el toro, que es considerado una leyenda viva por los comuneros.es mortalmente herido por la dinamita y con el torero indio Wallpa quien es herido en la ingle.
TIEMPO REAL DE LA OBRA: El tiempo real se da en el año 1941 en un periodo revolucionario tanto en el Perú y en el mundo. El contexto histórico en el que se escribió la obra está marcado por un cada vez explotador sistema imperialista.
En el Perú en 1930 Sánchez Cerro, se alzó, junto con otros militares, contra el presidente Augusto B. Leguía y fue elegido por un grupo de los insurrectos, como presidente provisional el 27 de marzo de 1930.
En ese periodo los peruanos vivieron un tiempo de opresión, pues estábamos en un tercer militarismo, en el que no se podía resguardar la dignidad humana es por eso que el servicio militar se volvió un terror.
En esta época también se da una crisis agrícola en el mundo.
En el Perú en 1930 Sánchez Cerro, se alzó, junto con otros militares, contra el presidente Augusto B. Leguía y fue elegido por un grupo de los insurrectos, como presidente provisional el 27 de marzo de 1930.
En ese periodo los peruanos vivieron un tiempo de opresión, pues estábamos en un tercer militarismo, en el que no se podía resguardar la dignidad humana es por eso que el servicio militar se volvió un terror.
En esta época también se da una crisis agrícola en el mundo.
TIEMPO FICCIONAL:
Los hechos se asemejan a lo que se vivía por esos años en el Perú ya que se dan por la primera mitad del siglo XX y veíamos en el Perú una marcado racismo donde teníamos a los terratenientes y la servidumbre que generalmente era los indios quienes siempre trataron de mantener sus costumbres . Y claro está que también se vivían muy fuertemente las migraciones del campo a la ciudad
CONFLICTO MAYOR: observamos como la diferencia que existe entre las clases sociales del mundo indígena con la cultura occidental. y como las tradiciones tratan de ser eliminadas y cambiadas por tradiciones propias de los españoles
CONFLICTO MENOR: el intento por parte de los indios que no van a permitir que también quieran cambiar sus costumbres y forma de pensar.
EL HEROE: son la población indígena
NACIONALIDAD: procedente de la comunidad de “Puquio”
SEXO: hombres y mujeres
GENERO: seres humanos
GRUPO ETNICO AL QUE PERTENECE: Un pueblo serrano Ayacuchano
GRUPO O CLASE SOCIAL: indigenas
TIPO DE FAMILIA QUE TIENE: familia ayacuchana
TIPO DE EMPLEO: servidumbre
GRUPO ETAREO: señores(as) y jóvenes
EL ANTIHEROE: el prefecto los mistis
NACIONALIDAD: ayacuchana
SEXO: hombres
GENERO: varones y mujeres
GRUPO ETNICO AL QUE PERTENECE: gente de ciudad
GRUPO O CLASE SOCIAL: alta
TIPO DE FAMILIA QUE TIENE: familia limeña
TIPO DE EMPLEO: prefecto, terratenientes
GRUPO ETAREO: señores
COMENTARIO FINAL:
Observamos El egoísmo, la despreocupación y el abuso de las autoridades refleja la actualidad de la política en algunos pueblos, y es asi que debido a esto la gente no tiene confianza en sus autoridades y puede causar algunas rebeliones y huelgas, que puede hacer arrepentirse a algunas autoridades.
